MCQ Questions for Class 10 Hindi Kshitij Chapter 1 पद - सूरदास with Solutions


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Multiple Choice Questions for Chapter 1 सूरदास – पद (Surdas - Pad)

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सूरदास (Surdas) 1478

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NCERT Sanchayan-II Textbook for Class 10

MCQ Questions for Chapter 1 पद - सूरदास Class 10 Hindi

1. गोपियों द्वारा किसे “बड़भागी” अर्थात भाग्यवान कहा जा रहा है ?

(क) राधा
(ख) कृष्ण
(ग) उद्धव
(घ) कंस

उत्तर
(ग) उद्धव


2. उद्धव की व्यवहार की तुलना किस किस से की गई है ?

(क) गुड़ से लिपटी हुई चींटी
(ख) जल के मध्य रखी तेल की गगरी
(ग) कड़वी ककरी
(घ) कमल के पत्ते

उत्तर
(घ) कमल के पत्ते


3. गोपियों को उद्धव की योग साधना की बातें किसके समान लगती हैं ?

(क) कड़वी ककरी
(ख) जलेबी
(ग) कड़वी खीरा
(घ) गुड़

उत्तर

(क) कड़वी ककरी


4. मथुरा से श्री कृष्ण ने गोपियों के लिए उद्धव के माध्यम से क्या भेजा ?

(क) मथुरा के पेड़े
(ख) प्रेम संदेश
(ग) योग संदेश
(घ) चुनरी

उत्तर
(ग) योग संदेश


5. पाठ मे कोन सी मर्यादा न रहने की बात गोपियों द्वारा की गई है ?

(क) सामाजिक मर्यादा
(ख) धार्मिक मर्यादा
(ग) प्रेम की मर्यादा
(घ) सांस्कृतिक मर्यादा

उत्तर
(ग) प्रेम की मर्यादा


6. गोपियों के अनुसार योग शिक्षा किनके लिए हैं ?

(क) जिनका मन चंचल है
(ख) जिनका मन सांत है
(ग) गृहस्थ
(घ) सन्यासी

उत्तर
(क) जिनका मन चंचल है


7. इस पाठ को कोन लिखा है ?

(क) सूरदास
(ख) तुलसीदास
(ग) मीराबाई
(घ) कबीर

उत्तर
(क) सूरदास


8. यह भ्रमर गीत सूरदास के किस ग्रंथ से लिया गया है ?

(क) नल दमयन्ती
(ख) सुरसागर
(ग) साहित्य लहरी
(घ) सुर सरावली

उत्तर
(ख) सुरसागर


9. सूरदास ने किस भाषा मे यह भ्रमर गीत लिखा है ?

(क) ब्रज भाषा
(ख) हिन्दी भाषा
(ग) अवधी
(घ) बंगाली

उत्तर

(क) ब्रज भाषा


10. गोपियों के लिए श्री कृष्ण किसके समान हैं ?

(क) जल के मध्य रखी तेल की गगरी
(ख) कड़वी ककरी
(ग) कमल के पत्ते
(घ) हारिल की लकड़ी

उत्तर
(घ) हारिल की लकड़ी


11. ‘मन की मन ही माँझ रही’ मे कौन सा अलंकार है ?

(क) श्लेष अलंकार
(ख) उपमा अलंकार
(ग) अनुप्रास अलंकार
(घ) अतिशयोक्ति अलंकार

उत्तर
(ग) अनुप्रास अलंकार


12. गोपियों के अनुसार राजधर्म क्या है ?

(क) जो प्रजा को न सताये
(ख) जो प्रजा को सताये
(ग) जो जलेबी भेजे
(घ) जो प्रेम संदेश भेजे

उत्तर
(क) जो प्रजा को न सताये


13. गोपियों के अनुसार श्री कृष्ण क्या पढ़ आए ?

(क) राजनीति
(ख) विज्ञान
(ग) गणित
(घ) कला

उत्तर
(क) राजनीति


14. सोते जागते गोपिया किसका नाम जपती हैं ?

(क) उद्धव
(ख) कृष्ण
(ग) राधा
(घ) शिव

उत्तर
(ख) कृष्ण


15. बड़भागी का क्या अर्थ है?

(क) दुर्भाग्यशाली
(ख) भाग्यवान
(ग) कालकूट
(घ) इनमें से कोई नहीं

उत्तर
(ख) भाग्यवान


16. अपरस का क्या पर्यायवाची है?

(क) अलिप्त
(ख) नीरस
(ग) अछूता
(घ) इनमें से सभी

उत्तर
(घ) इनमें से सभी


17. दागी से आप क्या समझते हैं?

(क) दाग
(ख) धब्बा
(ग) दोनों क और ख
(घ) इनमें से कोई नहीं

उत्तर
(ग) दोनों क और ख


18. पुरइनि पात किस का पत्ता होता है?
(क) कमल का
(ख) गुलाब का
(ग) धतूरे का
(घ) चमेली का

उत्तर
(क) कमल का


19. परागी का क्या अर्थ होता ?
(क) मोना
(ख) पराया
(ग) मुग्ध होना
(घ) इनमें से कोई नहीं

उत्तर
(ग) मुग्ध होना


20. मरजादा का क्या पर्यायवाची है?
(क) मर्यादा
(ख) प्रतिष्ठा
(ग) दोनों क और ख
(घ) इनमें से कोई नहीं

उत्तर
(ग) दोनों क और ख


21. गोपियाँ किससे गुहार लगाना चाहती थीं ?
(क) राम से
(ख) प्रभु से
(ग) ऊधौ से
(घ) कृष्ण से

उत्तर
(घ) कृष्ण से


22. गोपियाँ कृष्ण के प्रति कैसी भावना रखती हैं?
(क) द्वेष की
(ख) क्रोध की
(ग) प्रेम की
(घ) घृणा की

उत्तर

(ग) प्रेम की


23. गोपियों ने स्वयं को ‘भोरी’ क्यों कहा है ?
(क) वे मूर्ख थीं
(ख) वे छल-कपट और चतुराई से दूर थीं
(ग) वे ऊधौ की बातों में आ गईं थीं
(घ) वे किसी का कहना नहीं मानती थीं

उत्तर
(ख) वे छल-कपट और चतुराई से दूर थीं


24. उद्धव की व्यवहार की तुलना किस किस से की गई है ?
(क) गुड़ से लिपटी हुई चींटी
(ख) जल के मध्य रखी तेल की गगरी
(ग) कड़वी ककरी
(घ) कमल के पत्ते

उत्तर

(घ) कमल के पत्ते


25. गोपियों ने कृष्ण को किस प्रकार धारण किया था ?
(क) मन से
(ख) कर्म से
(ग) वचन से
(घ) उपरोक्त सभी तरह से

उत्तर
(घ) उपरोक्त सभी तरह से


26. कवि के अनुसार गोपियों का स्वभाव कैसा है?
(क) चतुर
(ख) निर्दयी
(ग) घमंडी
(घ) भोला

उत्तर
(घ) भोला


27. मथुरा से श्री कृष्ण ने गोपियों के लिए उद्धव के माध्यम से क्या भेजा ?
(क) मथुरा के पेड़े
(ख) प्रेम संदेश
(ग) योग संदेश
(घ) चुनरी

उत्तर
(ग) योग संदेश


28. ‘मधुकर’ शब्द का प्रयोग किसके लिए हुआ है ?
(क) गोपियों के लिए
(ख) भौरे के लिए
(ग) कृष्ण के लिए
(घ) उद्धव के लिए

उत्तर
(घ) उद्धव के लिए


29. उद्धव के व्यवहार की तुलना किसके पत्ते से की गई है?
(क) पीपल के
(ख) कमल के
(ग) केला के
(घ) नीम के

उत्तर
(ख) कमल के


30. गोपियों के अनुसार योग शिक्षा किनके लिए हैं ?
(क) जिनका मन चंचल है
(ख) जिनका मन सांत है
(ग) गृहस्थ
(घ) सन्यासी

उत्तर
(क) जिनका मन चंचल है


31. गोपियों के अनुसार योग शिक्षा किनके लिए हैं ?
(क) जिनका मन चंचल है
(ख) जिनका मन सांत है
(ग) गृहस्थ
(घ) सन्यासी

उत्तर
((क) जिनका मन चंचल है


32. गोपियों के अनुसार सच्चा राजधर्म क्या है ?
(क) प्रजा का पालन
(ख) प्रजा के सुखों का ध्यान रखना
(ग) प्रजा को बिल्कुल न सताना
(घ) उपर्युक्त सभी

उत्तर
(घ) उपर्युक्त सभी


33. कृष्ण की संगति में रहकर भी कौन उनके प्रेम से अछूते रहे हैं?
(क) उद्धव
(ख) गोपियाँ
(ग) राधा
(घ) इनमें से कोई नहीं

उत्तर
(क) उद्धव


34. सूरदास ने किस भाषा मे यह भ्रमर गीत लिखा है ?
(क) ब्रज भाषा
(ख) हिन्दी भाषा
(ग) अवधी
(घ) बंगाली

उत्तर
(क) ब्रज भाषा


35. सूरदास ने किस भाषा मे यह भ्रमर गीत लिखा है ?
(क) ब्रज भाषा
(ख) हिन्दी भाषा
(ग) अवधी
(घ) बंगाली

उत्तर
(क) ब्रज भाषा


36. सूरदास की मृत्यु कब हुई ?
(क) सन् 1578
(ख) सन् 1568
(ग) सन् 1583
(घ) सन् 1520

उत्तर
(ग) सन् 1583 में


37. इनमें से किस पक्षी की तुलना गोपियों से की गई है?
(क) कोयल
(ख) मोर
(ग) हारिल
(घ) चकोर

उत्तर
(घ) हारिल


38. मन की मन ही माँझ रही’ मे कौन सा अलंकार है ?
(क) श्लेष अलंकार
(ख) उपमा अलंकार
(ग) अनुप्रास अलंकार
(घ) अतिशयोक्ति अलंकार

उत्तर
(ग) अनुप्रास अलंकार


39. मन की मन ही माँझ रही’ मे कौन सा अलंकार है ?
(क) श्लेष अलंकार
(ख) उपमा अलंकार
(ग) अनुप्रास अलंकार
(घ) अतिशयोक्ति अलंकार

उत्तर
(ग) अनुप्रास अलंकार


40. सूरदास के साहित्य में किस रस की प्रधानता है ?
(क) वात्सल्य रस
(ख) वीर रस
(ग) भयानक रस
(घ) हास्य रस

उत्तर
(क) वात्सल्य रस


41. गोपियों के अनुसार श्री कृष्ण क्या पढ़ आए ?
(क) राजनीति
(ख) विज्ञान
(ग) गणित
(घ) कला

उत्तर
(क) राजनीति


42. गोपियों ने ऊधौ को बड़भागी क्यों कहा है ?
(क) ऐसा कहकर गोपियों ने ऊधौ पर व्यंग्य किया है
(ख) क्योंकि ऊधौ बहुत ही भाग्यवान है
(ग) ऊधौ बहुत ज्ञानी थे और गोपियाँ उनके ज्ञान का लोहा मानती थीं
(घ) वे कृष्ण के सखा थे, इसलिए उनको बड़भागी कहा है

उत्तर
(क) ऐसा कहकर गोपियों ने ऊधौ पर व्यंग्य किया है


43. अपरस का क्या पर्यायवाची है?
(क) अलिप्त
(ख) नीरस
(ग) अछूता
(घ) इनमें से सभी

उत्तर
(घ) इनमें से सभी

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